案の定、年末年始にかけて書き始めたブログは書き終わることなく下書き状態で放置されている。何本も。

文章は一気に書き上げた方がテンポ感も出るし、何を言いたくてそれを書いているのかを見失うことなく進むので、やりやすい。書きかけてて、後から再開するとその意識の動きを取り戻すのに苦労する。だから放置してしまうことになる。自分で復元できない思考など再開する価値もないということかもしれんが。

そんなわけであけましておめでとうございます。2016年も無事にスタートしました。

年越しの挨拶などはみんな惰性なのか、それとも暇なのか、Facebookでもみんな投稿するし、イイねも付く。で、流れてくる他人の投稿に付いてるイイねの数が驚くような感じの人が何人もいて、いや、驚くほど少ない人もいるのだけど、本当に驚くのは多い方で、数百はザラ。世界的に有名な人には数万と付いていて、それはもう別次元なのだが、一般人で数百（それも後半の数百）となると、それは一体なんなんだろうという気がする。交流の範囲が広く、年間に数え切れないほどの名刺を交換してるのだろうか。そのイイねの数をそのまま友人の多さと考えるのはあまりいないだろうが、ではその中の誰が友人で、どこからは仕事上のものと区別すべきなのか。もちろんFacebookなどやってない友人もいるし、やっててもイイね押さない主義の友人もいる。そういうことを考えると、それは友人か友人でないかではなく、単に「イイね人」の数と捉えた方が妥当なのだろう。

それって昔なら年賀状の数を競う的なもので、退職したら途端に減り、その落差が恐くてずっと書き続けた老人の悲哀を考える。自分の全存在を証明してくれるのが年賀状の数で、今はイイねの数なのかもしれない。そう考えるとイイねは押し返すのに費用はかからないのでラクだなと思うけど、それ故に根の深さはいやましなのだろう。

そんな中、ある友人からメッセージをいただき、それが僕の心を打つ。そいつはFacebookもやってて、でもイイねをあまり押してくれない。もう30年以上の付き合いで、出会った場所からそいつが地球の裏側に転居した時もよく会ってたし、僕が500kmほど転居した今もよく会っている。彼ほどのくされ縁はそうそういないけど、その次のレベルほどの友人が数人いれば、イイねも年賀状もゼロだとしても別に構わないのではないだろうか。

そういう友人になるには、お互いあるいはどちらかが相手に迷惑をかけるようなことが1度あるいは数度あって、それでもしゃーねえなと乗り越えられるかが必須だと思っている。それでもこいつと繋がっていたいと思える条件は単純に説明することも難しく、多大なるご迷惑と天秤にかけても友情が上という判断は、やはり本当の意味での友人を決定する上で不可欠なことだと思うのです。いや、本当に迷惑を掛け合うことなくそれを判断できるなら素晴らしいのだけれど、そこまでの洞察力を求めるなんてことは、少なくともド凡人の僕には難しいことだから。

名刺交換でそんな友人関係が完結するわけもなく。季節ごとの贈答品やカードだけで決定するわけにもいかず。そしてもちろん、ファンや信者と友人というものも違うのであって。かといってどんな友情も最初のきっかけは名刺交換や些細なイイねの押し合いなのであって、それがどこまで発展するのか、そこで終わるのかは最初の時点でわかるはずもなく。悩ましいところ。

今迷惑をかけてしまってる人、いろいろすみません。とてもありがたいと思ってますが、なかなかすぐにはイーブンにできないけれども、なんとなくそのうちにと、長い目で見ていただければ幸いです。もちろんそれではダメだよというのであれば、それはそれで善処したいという気持ちはあるわけですが。

そんなことを想う新年です。そういえばキラキラ所属のおぐまゆきさんのTwitterでの発言をリツイートしたら、それきっかけにリツイートされ、おぐまさんが「なんかすごくリツイートされた、もうやらない」とか言ってて、ああ申し訳ないと思ったのだが、チェックしてみるとそのリツイートの起点はあきらかに僕のだったわけだけれども、リツイートされた数はそれほど驚くほどでもないかなとその時は思う程度だった。しかしよくよく考えれば、そのリツイート数を驚くほどではないと感じている僕の方に麻痺があったのかもしれない。そのことで軽く詫び入れたら、お気になさらずと大人な対応。これからも気にせずにリツイートなどしていこうと固く決意した次第。おぐまさんに限らず、これからも迷惑をかけることは多々あるでしょうが、腹に据えかねる場合は直接文句言ってくださいませ。

元旦は息子と伊勢神宮に初詣に行き、何の疑問もなく僕にまとわりついてくるこの小さな人の存在感の大きさを改めて感じる。すごい人の中でベソをかいていた少年がいて、どうやら親とはぐれたらしい。どうしたの、お父さんとはぐれたのかと声をかける。少年は泣きながら頷くようなそうでもないような曖昧な態度。明確に助けを求めてくれれば神社の案内所的な場所も近くにあったので連れて行ってアナウンスしてもらうこともできるけど、まだ少年もパニクっていて、素直に付き従っていく様子でもない。そのうちに数人の大人もその少年に気づき、声をかける。全部で8人くらいか。その中の1人が、遠くから走ってくるおっさんに気づき、「あの人か？」と声をかけた。少年はそのおっさんに向かって猛然とダッシュ。泣きながら抱きつく。どうやらお父さんのようだった。ああ、良かった。僕らは別にその少年やお父さんから感謝の言葉や謝罪の言葉が欲しいわけではないので、事が収まったのを見て安堵し、再び社殿に向かう。だが、自分はああいうことにならないようにこの子から目を離してはいかんぞと、肝に命じた。とはいっても、その時すでに息子は肩車で僕の肩の上で、その後もほぼずっと肩の上だったので、目を離すも何も無かったわけだが。

しかしそのうちに肩車なんて出来ない体重になるだろうし、親と一緒に何処かに行くばかりではなくなるのだろう。その時にはどう手を、そして目を離すのかが問われてくる。まあそんなにすぐではないけど、今から考えておかなければいけないことだと思っている。

そんな感じの新年です。今年もどうぞよろしく。と、友人なのかなんなのかよくわからないみなさんに一様に言ってるこの言葉が曲者ですな。でもまあ、こんな僕の酔狂なプチ長文にお付き合いいただいてる方には、やはり感謝したいのです。

　公開して5日も経ったのだから、もういいだろう。ネタバレします。いや、それほどでもとは思うけど、ちょっとでも抵触したらネタバレなのだろうから、予め宣言しますが、ネタバレです。ネタバレが困る人はせめて最初の5日間までには観てるはずなので、ネタバレとか今頃文句言われたとしても知らんがなってことですが、優しい僕は最初に言っておきます。ネタバレ困る人はこの先読まないでください。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　それなりに改行したところで始めるとしましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　今回のEP7を観て、まず思うのは「こんなSTAR WARSが観たかった」だ。まるで寅さんシリーズを観ているようだった。毎回変わらない、寅さんが恋に落ちて、でも決して実ることなく恋破れて旅に出る。どの回を観ても基本パターンは変わらない。そんなことわかっているのにファンはまた観に行ってしまう。それは、そのパターンを愛しているからだ。もちろんそのパターンを愛していない人もいて、愛していない人は観に行かないし、愛している人は観に行く。今回のEP7も徐々に評価が出てきてて、賛否は分かれているみたい。で、それは単なる好みの問題でしかない。STAR WARSを愛している人は今回のを好きで、愛していない人は今回のを好きではない。それだけのことだろう。

　砂漠で人生の希望を見出せずにいる、まだ自分が何者なのかもわからない若者が、偶然の出会いによって導かれるように居場所を得ていく。そしてヒロインを助けるために敵の要塞に忍び込む。それを手助けする老人と一緒に大活躍するが、老人はそこで倒されてしまう。彼らの活躍によって敵の要塞は攻撃可能になり、秘密兵器による一撃の直前で大逆転。要塞は破壊されて主人公チームの勝利。大筋はまったく同じである。

　そこに父子の確執、ドロイドのチャーミングさ、Xウイングとタイファイター、異星人の酒場、フォースとダークサイドの闘い、狭いところを飛び回る戦闘機チェイスシーンといった要素がふんだんに盛り込まれ、まさにこれこそ38年前に熱狂したSTAR WARSといった感じだった。

　EP1からEP3までも面白かった。しかし今回のEP7を観てしまうと、やはりこれこそSTAR WARSだよなと思う。そう思える内容であり、作りである。

　映画は、最初に見た時の驚きと興奮が感動に占める割合が大きくて、もちろん何度も繰り返し観ることでより深く知ることも出来るのだが、最初のインパクトをもう一度感じることは難しい。STAR WARSについていえば、何度も観ることでそこにある精神性や人間関係、特に親子関係の業の深さなどを噛みしめることができるのでDVDでも繰り返し観るけれど、じゃあ最初の感動を同じように感じることができるのかというとそれは無理だ。そんなことは出来やしないのだ。でも、後にEP4と呼ばれるようになるSTAR WARSの最初のやつを初めて観た時の感動を、喜びを、ファンは体験したい。そんな無理だとわかっている感動を、今回のEP7はさせてくれたと思う。だから、大好きなあの作品をもう一度、初めて観るかのように楽しませてくれるという希有な体験が出来るという意味で、これまでの映画にはない新たな感動がEP7にはあったと思う。

　僕は当然のように初日の初回に観に行ったのだが、18:30に暗くなると恒例のオープニングが始まった。今の映像技術からすればチープでしかないオープニングが、「あの」STAR WARSが始まったのだなという気分にさせてくれた。そのタイムスリップ感は驚くほどだった。ある友人が「これは昔熱狂した人が大人になって、自分の子供を連れて再び熱狂を共有できる稀有な映画なのだ」と言っていた。まさにその通りだと思う。僕の息子はまだ3歳半なので今回は連れて行かなかったが、次は5歳なので一緒にいければいいなと思ってる。
　
　今回のSTAR WARSを一言で言うなら、テンドンである。同じことを繰り返すことで面白みを増すというお笑いの手法。無論これはお笑いではないのだけれど、38年前と同じことを繰り返すことで、オールドファンは素直に熱狂できた。それは間違いない。同じことだと非難する人は、きっとファンではないのだから007でも見てれば良かろう。EP7でテンドンをやってもらってある程度スッキリした上で、EP8以降で驚くような展開をみせてもらえればと心から願う。その期待感はますます高まってきた。

　息子3歳半の成長に驚くことがあります。ああ、学ばせていただいているなあと、思います。

　昨日のこと。保育園から帰る時に、日中降り続いてた雨が止んでいて、ああ、これでバス代が浮いたなと思った。次の朝は晴れる予報。もし帰りに雨で自転車を置いて帰ると翌朝晴れてるのにバスに乗ることに。バス好きの息子はそれで良かろうが、お父さんとしては勿体無いなが先に立つ。帰りに雨が止んでたことはとても大きなことなのだ。

　たかが、往復460円のことだけれど。

　もうすっかり暗くなった京都の街を自転車を漕ぐ。保育園から北にある自宅まで、平地に見えるけども川が南に向けて流れるそこはやっぱり傾斜があるわけで、体重が16kgほどの息子を乗せて漕ぐのは意外にしんどい。おまけにはしゃいで後部座席で身体を揺らすこともしばしばで、せっかく前方に推進力が生まれていた自転車は後部の揺れでたちまちふらつく。ふらついて転倒の危険があるほどではないが、推進力がなくなると、なだらかではあるものの登り坂をまた一から漕がなくてはならず、お父さんもへこたれる。

　そういう時、お父さんは自転車を停めて後ろを向き「そんなんしたら、お父さんはもう自転車こげない。もうおうちに帰られんから、もうずっとここにおることになる」と告げる。息子3歳半はにこやかなまま表情をこわばらせ、「もうしない」と言う。そのお決まりのセレモニーのあと、お父さんはまたゼロ推進力から自転車を漕ぎだす。毎日それの繰り返し。

　保育園から出たところで息子に「今日はどこ通って帰る？」と毎回聞いている。帰宅にはいくつかルートがあって、「線路のところ」「川のところ」「パン屋さんの前」というのが代表的なもの。帰宅時間が暗くなってからは川のところを通ることはありません。で、パン屋さんの前を通るのは1番楽なルートなのでお父さんもありがたいのだが、パン屋さんでメロンパンが買いたい息子をどうなだめすかして通り過ぎて帰るのかが課題で、頭が痛いルートでもある。たかが120円のメロンパンなのに。お金のこともあるけれど、帰宅時にメロンパンを買うと当たり前のように夕食前にメロンパンを食べることになり、それでご飯を食べたいという意欲が落ちる。なので、できるだけそれは避けて帰宅したい。ただ、育ち盛りで夕方の帰宅時にはもうおなかが空いているというのもわかるので、絶対禁止というつもりもなく、そこは息子のその時の表情とかなんとかを見ながら、お父さんなりに微妙な判断をしているつもり。買って帰るとお母さん（奥さん）からは「また買ってきたの？」と言われるけども。またって何だよw。どれだけ頻繁に買ってあげてしまってるのかオレ？ まあ頑張って夕飯を作ってるお母さんなのだから当然なのだが。

　息子はここしばらく「今日は何買って帰る？」と毎日言っていた。食べたいメロンパンを買いたいというより、何かを買うということに目覚めたようだ。なのでお父さんも防衛本能なのか教育なのかはわからないけど「毎日何か買うことは出来ない」と宣言。その宣言は毎日続く。「今日は何買う？」「毎日何か買うことは出来ない」の繰り返し。やりとりの後に息子ギャン泣きもしばしば。そんな自転車を街の人はどんな風に見てるのだろうか？気になるけど、気にしてはいられない。泣く息子は後部座席で身体を揺らす。それでも仕方ない。揺らされるとしんどいのだけども。

　そんな息子、先週から「毎日パン屋さんでパン買ったりしない」と言い始めた。わざわざ口に出して言う。なんだなんだ？何を学んだのか？嬉しい反面、心配にもなる。過度に我慢させてるのではないかと。

　僕の独り勝手な心配をよそに、昨晩息子は「明日は、保育園の帰りにドーナツをひとつ買って帰る」と言い出した。何故今日じゃなくて明日なのか。それはよくわからないけど、ドーナツは明日なのらしい。今日は買わないのだと。帰宅ルートはパン屋さんの前で、だから今日はパンなのかと戦々恐々としてたら、パン屋さんは素通り。そして「毎日パン買うのはせんの！」と力強く宣言。どのような理解なのかはわからないけど、とりあえずお父さんの言ってたことを理解したらしい。えらいなと思う。同時に自分の言ってることは正しいのか、言い方は正しいのかと、考えてしまう。我慢ばかりを覚えさせることが良いとは思わない。かといってなんでも買い与えるのが良いとも思わない。ではその微妙な線引きはどこであるべきなのか。往復460円のバス代か？1個120円のメロンパンなのか？大人の価値観と金銭感覚と子供の価値観と金銭感覚と。正解なんて無いけれど、親と子がDNA以外で共通する何かを獲得する過程なのだろうし、両方が一緒に学び成長している瞬間なのだと感じる。

　夕食後、息子が何かをしててちょっとした悪さをしたので諭した。単純に怒るのではなく叱るべきだと人は言うけど、僕は諭すべきだと思っている。抱きしめたり、目をじっと見ながら、何がいけないことだとお父さんが考えているのかを話す。冗長な物言いのお父さんがわかってもらいたくて諭すのだからそれはもう長くなるし、いっそ怒鳴って終わりの方が子供も楽なのではないかと僕自身も思うけど、僕のやり方なので仕方がない。すると昨晩の息子は「何でもかんでも怒ったらいかん」と反発。でも顔は笑ってる。なので「お父さんが怒るの、恐いの？」と聞くと「恐くない」と笑ってる。「お母さんが怒るのは？」と聞いてみると「お母さんのは恐い」と。お母さんの名誉のために言っておくと、お母さんは滅多に怒らないが、火の近くに行ったり、指を挟むかもしれないドアのところに手をやったり、台所の包丁をしまってる扉を開けようとしたり、椅子の上に立って飛び跳ねてて、その結果椅子が倒れるのではないかと心配になるような時にお母さんは声を上げて怒る（いや、怒るのではなく叱ってるのだけど、息子には怒るも叱るも諭すも全部「怒る」なだけ）。それだけだ。息子はお母さんのその怒りにはちゃんと応える。お父さんだってそんなに怒ったり諭したりばかりではないけれど、お父さんが怒るのは恐くないらしく、今のままのやり方で良いのかなあとちょっと考えてしまう。まあどうせそれしか出来ないので仕方ないんだけれど。

　まあ、そんな感じの日々です。基本的に息子にはのびのびと育って欲しいし、誰かの理不尽な要求に対しては、自分で考えて抗える人になって欲しいと勝手に考えてます。それは、「周りの雰囲気に縛られて、まっとうなことをやらずにやり過ごすこと」に抵抗感を持つ、そんな人になって欲しいというささやかな期待です。いや、成人後に本人が納得できるのであれば、親がどうこう言うことではないのだけれども。

　ブログのタイトルは、前野健太という歌うたいの人の曲にあるフレーズの一節です。内容に特に関係はありません。

　
　※追記：調べてみたら、「優しい光とは」というフレーズは前野健太の歌の中にはありませんでした。じゃあどこからこの言葉が降ってきたんだろう、そう考えてみるのですが、思い当たりません。言葉とは、そういうものなのでしょう、きっと。

　ほんのさっき、Twitterで「リムります」と宣言を受けてリムられた。毎日のようにたくさんの人からリムられているので、1人からリムられたところで大勢に影響はないんだけれども、わざわざ宣言されてリムられると、ちょっとだけ凹む。その人は以前から僕のツイートをリツイートなどたくさんしてくれていた人で、だからよけいに凹みます。

　25年も会社をやっていると何人もの人が履歴書を持って僕のところにやってきて「入れてくれ」と言われたこともしばしばで、そのうちのごく僅かな人と一緒に仕事をするのだけれども、様々な理由である時期がくれば離れていく。それはその人の個人的な事情があってのことで、僕が、会社が悪いのだということばかりではないはずなのに、離れていかれると、やっぱり凹む。同じ釜のメシを食った仲じゃないかというのは幻想で、良い時にはそんな幻想も有効なのだけれど、あんまり良くない時には幻想は幻想の悪い面ばかりを見せつけてきて、離れていける立場の人には離脱を促そうとする。でも離れていけない立場の人にとっては離脱もままならず、岸壁から去っていく船を見送るような、どうしようもない残され感に浸ることになる。以前旧い友人がテレビの報道の照明の仕事をやっていて、離島が噴火するとかで避難していく島民を乗せたフェリーが出発する様子を岸壁から映す、そこに照明を当てるという経験をしたそうで、うーん、君たちも一緒にそのフェリーで脱出した方が良かったんじゃないのかと言ったんだけれども、無事に生きて東京に戻ってきたから笑い話で済むけれど、カメラマンが「この画を撮る」と決めた以上、照明スタッフにフェリーに乗るという選択は無かったらしい。

　話を戻す。facebookという昔の知り合い引き寄せ装置はそんな昔のスタッフとも出会わせてくれたりして、かつてボーナスの支給の際にマイナス査定をしたことを告げたらキレて「やってらんない」とランチタイム前に飛び出していってそれっきりになってしまったスタッフともフレンドになったら「あの頃はガキでした。大変ご迷惑をおかけしました」と大人なメッセージを寄せてくれた。それを読んで安堵したものの、じゃあ自分はガキではなかったのかというと、うーん、たぶんガキだったよな、今でもきっとそうだし、と思う以外にない。

　先日友人が京都にやってきて、あれやこれやと四方山話。彼の悩みも吐露して、慰めるような話で返して。ま、メシでも食うかと結局その日は3度のメシをそいつと食った。家族ゴメンな。ただまあそのくらいの相手はそんなにたくさんいない訳で、そいつも悩みをぶちまけられる相手はきっとそんなにいないのだろうし、だからわざわざ京都に来てまで僕にぶちまけて言ったのだろうけれど、まあ友人というのはそういうものです。山の上に「王様の耳はロバの耳〜！」と叫べる穴が無いなら、そんな穴に近似の誰かを見つけて叫ばなければ、人はきっと生きていけないものなのだろう。

　キラキラレコードが創業25周年を昨日迎えて、僕は午前に必要最低限の仕事を済ませ、午後から近所の本屋を巡る旅に出た。京都には怪しげな本屋がたくさんあって、中でもオフィスの周囲にはそんなのがたくさんあって、巡っていると勇気が出る。何故かというと、そんなビジネスが成立するのかという問いに対して、それらの存在が「Yes」を明確に答えてくれるから。

　本屋にはいろいろな機能があって、京都でも最大級の丸善に行けばたいていの本が揃っていて、amazonと違って手に取ってから買うか買わないかを決めることが出来る。いわば倉庫のような存在だと思う。一方小さな個性的本屋というのは、セレクトショップのような様相で、狭いスペースに店主がこれだと思う本を並べている。例えていうならば友人の家に行って本棚を見せてもらうようなもので、それを買うことが出来る。スポーツ好きな友人ならスポーツ関連の本が並んでいるだろうし、哲学好きな友人なら哲学の本が並んでいるだろうし。もちろんそんなカテゴリーを超えた様々な本が並んでいても、そこになんらかの柱というか、スジのようなものがあって、それがその棚に持ち主の人格を反映させていく。だからそのセレクトショップ的本屋が自分の人格と近い何かを持っていれば、そこで買う本は自分に馴染んでいくだろうし、当たり外れは少なくなる。丸善のようなメガストアに行って、さあ何を買おうかと思ってみても、店内にあるすべての本をチェックするなんてことはほぼ無理で、目的意識が無ければ途方に暮れるような気持ちになってしまう。だから途方に暮れないように、メガ書店で時間を無駄にしないで良いように、そういう小さな本屋主人が事前にセレクトしてくれている本棚を見に行って、自分が読むべき本を選ぶ。それで、良いのではないだろうか。街のあちこちにある、漫画雑誌と週刊誌と、一部の文庫本とベストセラーとビジネス書だけが取次の配本指示に従って置かれているだけの書店はどんどん潰れていっているけれど、それはその店に個性が無いからであって、個性が無い小さな店に行くよりは、メガ書店に行った方がいい。セレクトショップ的な本屋は、それとは別の価値として、そこで成立しているのだろう。

　京都のこの一角には、中古レコード屋もたくさんあって、そういうのはこの地域の文化の高さを象徴しているのだと思う。メガ書店に行くだけでいいのであれば、amazonの方がきっと利用価値は高い。直接手に取って見られるということがアドバンテージとしてあるだけ。CDショップなどは、どうせ封を開けて見ることも出来ないのだから、amazonとの差が無い。そのベクトルでだけ本屋やCDショップを見ているのでは、セレクトショップ的な本屋が存在できる余地はない。だとすれば、セレクトショップ的な本屋が多数存在するこの街には、amazon的ベクトル以外の何かを持った人が一定数以上いるのだと言えるだろう。

　CD、というかアーチストはメジャーとインディーズの垣根が無くなり、その結果百花繚乱という様相を呈している。その中で「売れている」ということでしか音楽をとらえられない人にとっては、自分の好きな音楽を自ら決めなければならないという状況が訪れ、だから選んで買ったり聴いたりすることのハードルは高くなっているし、アーチストの立場からすれば、ライバルが多くて客の取り合いが激しくなるし、ある程度の集客が出来るようになっても巨万の富なんて夢を描くのも難しいという状況で、ますます活動は厳しくなる一方である。

　そんな時代のレーベルの役割とは、リスナーに対してはセレクトショップ的な「こんなのを聴くのが良いと思うよ」というコンシェルジュ的なものにますますなっていくだろうし、アーチストに対しては、「こんな時代にどうやって成長することが可能なのか」という根源的な問いに対する答えを提示する、先生的なものになっていくのだろう。それがビジネスとしてどう成立するのかは、若者に金が回りにくい現在の経済状況で本当に混迷しているけれども、25年もやってきたことをそうそう捨て去るわけにもいかないし、こんなオッサンの経験は、日本でもかなり珍しい何かだと多少なりとも自負しているので、どこかの誰かが自分を役割として求めてくれているに違いないと思い込んで、またしばらくやって行こうと思います。そんなことは妄想に過ぎないとは解っていたとしても。

　そんなわけで、お願いですから25周年企画の商品を買ってください。よろしくお願いします。

【Set -A：25周年シンプルセット】1620円

【Set -B：25年を振り返るスペシャル】3500円

【Set -C：25年を代表するスペシャル 】3500円

　息子の保育園のおゆうぎ会が開かれた。昨年のおゆうぎ会ではギャン泣きしてて、客席からは「みっともない」的なヤジもとんだ我が息子だが、今年はまったく泣かなかったし、ちゃんと歌も歌えて、演技もできた。成長した。

　だが、なんか淋しい。この子はもう緊張で泣いたりしないのか。そう思うとなんか淋しい。今日のビデオを撮って、家に帰って何度か見る。上手にできてるから感動もするし、何度見ても楽しい。でも、淋しいのだ。

　だって、これから毎年おゆうぎ会だなんだと行事はあって、そのたびに行って、見て、ビデオも撮る。しかし、きっと息子はもう泣かないわけで、泣かずに淡々と役割をこなす息子の姿が繰り返される。そんなのつまらないじゃないか。えっ、なにがつまらないのかって？　その気持ちが共有できないという人がいることは理解する。例えばアーチストのライブに行って、演出された流れが滞りなく進んでいって感動。それはそれで素晴らしい。でも、何百回と行った僕のライブ歴で、記憶に残っているのはやはりハプニングなのだ。そういうものが、記憶に残るのだ。

　スポーツなどでも、例えば走り高飛びで「こんなの飛べるのか？」と思うくらいの高さのバーに向かって走っていくところが面白い。ラグビーで点差を付けられてて「もうダメか」と思ってるあと数分での攻撃が面白い。野球9回裏1点差で負けているところが面白い。コールド寸前みたいな試合は面白くないじゃないか。

　いや、そんなんともちょっと違うな。何だろうこの気持ち。上手に歌えるのはとてもいいことだ。先生の言う通りにできるようになることを「飼い慣らされている」的なことで揶揄する向きもあって、まあまったく無批判に言いなりというのは困るけれど、おゆうぎ会で上手に歌えることに何の問題があろうか。ロールプレイングをできる能力がある上で「やる」「やらない」を選択できる自由意志を持つことが大事なのであって、能力が無いから「やらない」というのはどうかと思う。そういう意味でも、やれるようになること自体は良いことだし大切なことだ。

　おそらく、泣かずにできるようになったことが、ひとつ親離れに近い何かを感じさせるのだろうと思う。成長とはそういうことで、だから、嬉しいんだけれども、淋しくもあるのだろう。

　まあ、家では相変わらずによく泣くし、そこまで淋しくなるほどのことかという気持ちも一方にありつつ、でもやっぱり成長なんだよなこれ。そしてそういうちょっとしたことに淋しくなるというのは、自分が息子の成長に大きく関与しているからだろうと、なんとか自分を納得させてみる。それでもやっぱり淋しいんだけれども。

　今でも会ってみたいなと思う友達はみつながくんだ。みつながくんというのは保育園時代の友達で、よく遊んだ。あの頃のことはほとんど覚えてないんだけれども、彼のお母さんがやっていた美容院に遊びに行ってた時の光景は今でもカラーで思い出せる。そのお店には毛の長い猫が何匹かいて、動物のことは好きではなかったんだけれど、だから猫がいる場所になんて行きたくなかったんだけれど、その美容院には何度も行った。親友がいるところだから、当然だ。

　みつながくんは、お母さんが癌になり、ほどなく亡くなった。保育園の卒園式には病気を押して出席されてたと後に僕の母から聞いた。だから、保育園の間はずっと友達だったのだろう。でも小学校の校区が違っていたのでやがて疎遠に。気づいたら美容院は閉店していた。僕とみつながくんをつなぐ糸は永遠に切れたままになった。

　その後どうしているんだろうか。生きていれば彼も51歳。オッサンだろう。もし仮に今会えたとしても、何を話せばいいのかなんてわからない。多分、話すことなんてないのだろう。だから、会わない方がいいのかもしれない。

　それは全盛期に引退して二度とカムバックしないかつてのアイドルがいつまでも記憶の中で美しいままで、引退したもののやはり活動の場を芸能界に求めて戻ってきた人は記憶の中でも徐々に容姿が劣化していくのと同じこと。もちろんいい歳の取り方をするケースもあるが、逆の場合もある。それに対して記憶の中だけに生き続ける人は、いつまでも変わらないどころか、却って美化されたりもする。

　息子を保育園に送り迎えなどしていると、当然のように保育士の先生ともひとことふたこと言葉を交わす。20代半ばくらいだろうか。息子のことを可愛がってくれる。ありがたいことだ。僕にだって保育園時代があって、僕が3歳の時に25歳だった先生は、僕が51歳の今は73歳ということになる。もしも会いに行くことがあったなら、可愛がってくれるだろうか。いや、そんなことはないな。懐かしく思ってくれることはあっても、可愛がってくれるわけはない。それどころか、現実には覚えてさえいない可能性の方が高いだろう。ええ、僕だってあの頃の保育士の先生のことなんてぼんやりとしか覚えていないのだから。

　先日、友人からいろいろな相談を受けた。「こんなこと話せるのは大島くらいなんだよ」といって、話をしてくれた。聞いてやるくらいしか出来ることはないのだが、その聞いてやるをするためには、コイツには話してもいいよなと思ってもらえなければならない。そう思われているとしたら、ありがたいことだ。聞いてやるくらいしかできないけれど、せいぜい聞いてやろうと思う。思えば、僕はそういう感じに思われることが多いらしい。やたらと愚痴を聞かされる。学生時代にも、社会人になってからも、今思えば鬱になった友人2人から相談を受けたことがある。特徴としては2mもない距離で話しているのに彼の視線は僕の後方30mくらい先を見ている感じ。それでも、淡々と話を聞くし、彼の話が途切れれば僕の方から他愛もないことを喋る。それでその場はなんとか収まる。そんなんで良かったのかなあ。2人とも、その後失踪してしまった。他に何か出来たことがあったんじゃないかなあとは思うけれど、じゃあ何が出来たんだと自問すると、答えは出てこない。

　息子にも友達がいるようで、保育園のお友達のことを時々話してくれる。先日近くのショッピングセンターに行ったとき、同級生が息子を発見して駆け寄ってきてくれた。ありがたいことだ。そういう3歳児の友情というのは、これからどうなっていくのだろうか。自分のことでいえば、保育園時代からの友人で今もつながっているのは1人だけだ。ほとんどが同じ小学校に行き、同じ中学校に行ったので、知り合いは沢山いる。でもつながっているのは1人だけだ。もちろん、みつながくんではない。インターネットを25歳過ぎで体験した僕の時代と、生まれた時からネットが当たり前の社会に生きる息子では、友人関係の維持というものも大きく違ってくるのだろう。では、高校時代以降の友人とたくさんfacebookでつながっていることが自分の幸せにとってどう寄与しているのかというと、それはそれで絶対的幸福とばかりはいえないので、友人関係をずっと維持できることが幸せと断言するつもりもないのだけれども。

　それに、友人関係が豊かだからといって、本当に幸せな世の中がこれから来るとも限らないのだけれども。
　
　では、僕の好きな名言をひとつ。

　「空気と光と、そして友達の愛。これだけが残っていれば、気を落とすことはない。」
　　　　　　　　　（ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ。）

　そう、友達がいれば、どんな状況になっても気を落とすことはないのです、多分。

　友達ってなんだろう。そのことについて何度かここで書いてみては、うまくまとまらずに下書きのまま留め置かれている。何度も書くが、すべて下書き。公開できるような結論など見当たらない。

　昨夜、夢を見た。引越しをすることになっていて、荷物をまとめているんだけれどもまったく収拾がつかない。そのくせ荷物は自分の車で運ぼうとしていて、どうすればいいのか判らずに、途方に暮れている。友人が2人手伝いにきてくれていて、頑張れよと励ますでもなく、かといって黙々と荷作りをしているでもなく。途方に暮れている僕のそばで、一緒に途方に暮れている。さて、どうしようかと。

　彼らとはもう何年も話をしていない。どうしているんだろうか。SNS全盛の昨今、昔もそんなに話してなかったぞというようなかつての知人と容易に再会し、一応フレンドという関係になったりしている。が、一緒に途方に暮れてくれるような友人とは案外つながらないものだ。

　距離感というのはひとりひとり違っていて、友達だからこういう関係であらねばならぬという決まりはない。facebookでイイねを押してくれるのが友人なのか。むしろイイねを押さずにいるのが友人なのか。多分、どちらでもないのだろう。イイねを押したからといって友人と定義すべきでもなければ、イイねを押さなかったからといって友人と定義してはいけないということでもない。先日、僕のやっているレーベルの25周年を記念したCDセット商品を出して、Twitterでもfacebookでも告知して、イイねを押してくれる人、リツイートしてくれる人は多数いるものの、じゃあ買ってくれるのかというとなかなかどうして。ではこのイイねの人たちのイイねの意味ってなんだろうねと考えたりする。もちろん、買ったから友達で、買わなかったから友達ではないという決め方はおかしい。そんなことは有り得ない。でも、イイねなのに買いはしないよというのは、何なんだろうかと。だったらむしろイイねを押さずにスルーしてくれればいいじゃないかとひねくれ頭は考えたりもする。いやホントにひねくれててすみませんが。

　例えば結婚をするカップルがいて、式に呼ぶ人、披露宴に呼ぶ人、二次会的なパーティーに呼ぶ人、それぞれ人選は違うだろう。その人選はそのカップルとの親しい度合いによる。だが、呼ばれる側にも親しい度合いというものはあって、「ええ、オレを呼ぶのかよ〜、ご祝儀払いたくないな」ということだってあるだろうし、逆に、「ええ、自分を呼んでくれないの〜。大親友だって思ってたのになあ、切ないな」ということもあるだろう。そういう場合に、友達度合いというものは表面化してくるのかもしれない。ややこしいなまったく。

　表面的なつながりを維持してくれるSNSによって、僕は生活の場を東京から京都に移しても、なんとか人並みの生き方をしていられるのではないかとは思う。ややこしいし、うっとうしい面ももちろんあるけれども。facebookでは相互に認定してなければフレンド関係にならず、しかも昔の同級生だったり、共通の友人が何人かいれば「お友達じゃないですか？」と余計なお世話をしてくるから、つながらないわけにはいかないけれども、Twitterはそんなことないし、片方だけでフォローするということだって可能。さらにはどちらもフォローしてないけれどもリストで読むという間柄を築くことだって可能。僕にはそういう間柄の人が何人かいます。いや、相手がホントにフォローせずにリストに入れてくれているのかはわからないけれど。多分そうだと睨んでいる。うん、多分。そういうのも、友達なんじゃないのかなあという気がする。

　ちょっと前に、あ、この人アレか？と思って、facebookでフレンド申請したら、やっぱりそうで、申請承認の後で、自分も気付いてたけれどずいぶん昔なので忘れてるんじゃないかと思ってそのままにしていたというメッセージが返ってきた。覚えとるわい的な返事を出したけれど、この距離感というのも、なんかいいなと思う。ふるさとは遠くにありて思うもの、ではないが、距離が少しあって、でも完全には忘れきれないというような、そんな関係性。facebookでも「お前、誰だっけ？」と思うようなかつての同級生からはちゃっちゃっと申請がくるけれども、今こいつに申請出すのって、どうなんだっけと思うくらいに関係があった相手からはなかなか申請が来ない。もちろん僕からも申請はしない。いや、完全に忘れられているだけなのかもしれないけれども。僕だけが覚えているだけなのかもしれないけれども。

　そんなわけで、僕の夢に出てきた友人は、今頃何をしているんだろうなあと、ちょっと思います。あ、1人はもう鬼籍に入ってしまっているので、土の下で眠っているだけです。Twitterでもfacebookでも相互にフォローしているのですが、彼はもうそこにはいません。千の風になってぇ〜、時々思い出すかのように僕の周りでもさまよってくれればいいかなと思ったりします。

　相変わらず、僕の友達論はまとまりもなければまとめもなくて、何の結論も出ちゃいないんだけれども、まあいいや。ブログってそんなものでしょう。

（追記）
　今日の友達については基本的に既に会ったことある人について書いてたのだけど、そのあとにイイねしてくれた人はいずれも会ったことない人で、なんか申し訳ないのでちょっと触れてみる。

　SNSにはもちろん会ったことない人がたくさんつながっていて、そういうのを僕は「私立Twitter学園（私立facebook学園）での同級生」という位置付けにしている。同級生だから、同じクラスの人もいれば他のクラスの人もいるだろうし、放課後に一緒に遊ぶ人もいれば、同じクラスなのに喋ったこともない人もいるだろう。でも、お互いに気にしていたりするのはわかってて、なんかそういうの、嬉しいと思います。ちょっと以前に1ヶ月ほど私立facebook学園を欠席していたことがあって、久しぶりに投稿したら世界中の人が「元気にしてた」と言ってくれたりして、そういうのも嬉しかった。世界中っていっても20人くらいだけれどもな。

　バンドマンに「お前らのライブに来てくれるの、最初は昔の同級生だろ？だったらファンを増やすってどういうことよ。今からまた学校に行くか？行けないだろ。だったらTwitterなんかで友達増やしたらどうだ？」と言うことがあって、それはもちろん万能の方法論ではないけれど、SNSから友人が増えるのだったら、それはそれでいいんだろうと思っている。それは「バーチャルで良くない」という人もいるけれど、昔たまたまクラスが一緒だっただけで特に会話もしたことがない同級生と同窓会で肩組んで校歌を歌うよりも、会ったことのない人と本音で話ができた方が、よっぽど友達だと思う。いやもちろんTwitterでフォローしあったくらいで本音の会話ができるとは思わんし、それはクラスが一緒になっただけの40人と全員友達になれるかというとそんなことはないというのと同じで。でも、そういう中から1人や2人くらい、生涯の友達になる可能性もある、ということで、やはり、そんなのはバーチャルだからと毛嫌いするのも違うなあと思う訳です。実際にそこからリアルに会って、今もときどきお茶したりする間柄になった人もいるわけで。そうなると、ああ、私立Twitter学園の校歌を歌っても良いかなあという気にもなるわけで。ええ、歌いませんけど…。

　Twitterで以前からフォローして、この人のつぶやき良いなあと思ってた人がなかなかフォローしてくれなくて。でもそんなのはどうでもよくて、ただその人のツイートを追っていた。でもなんかのきっかけでその人がフォローしてくれて、ああ、嬉しかったなあという勢いでDM送ったら喜んでくれて。今では私立facebook学園でもご学友に。そういうのも、SNSならではのことだと思う。で、つい最近もある人のツイートを楽しみにしてて、2年越し3年越しくらいの一方的ウォッチャーだったのが、その人もなぜかフォローしてくれるようになり。だからといって今回はDMなんて送ってないのだけれども、時々、僕のまったくくだらないツイートをリツイートしてくれたりして、恐縮するやらなんやらで。なのでDMでも送ってみようかなあという気持ちも半分湧いてきてはいるものの、でもまあもうちょっとこの距離感でいいのかなあと半分思ったりもしています。

　いろんな関係があって、それぞれが面白くて、で、バーチャルな学園なので、突然転校していって跡形もなくなってしまうということも過去に何度も経験していて。まあそれがバーチャル学園のそこはかとない面白さでもあるのだろうと思います。一期一会的な。今のこの何かを大切にしようかというような。

　そんな感じなので、これからもみなさんどうかよろしく。

　昨晩の報道ステーションで三島由紀夫の特集をやった。45年前。僕は6歳。奥さんはまだ生まれてもいない。その時のことを立てこもりの部屋に突入した人の証言を交え特集は進んだ。知らなかったことも聞いた。特集の最後に古館氏がひとことふたこと。そして解説委員のコメンテーターもひとことふたこと。

　僕は、テレビ朝日の報道ステーションがこの企画を特集したというのが、どうも危険だなと感じた。それは、右も左もそれぞれの正義を抱えている。正義への執着は善意なのだが、正義というものの定義が個々人で違っており、違う正義に向かう執着は、平時に於いてはそれぞれの古来の主張に沿って行われるが、ある瞬間に正義というものの定義は突然降ってくる時代によって変わっていく。変えられることもあり、それに気付かずに自ら変えたと思い込んで、その「正義」のために邁進していく。三島由紀夫の行動は一種のヒロイズムであり、美学の結果でもある。それを「美」と見るのか見ないのかも人によって分かれるところ。だが、熱量の大きさについては立場の違いを超えて認めざるを得ないものがあり、その熱量が、時として理屈もルールも正義も凌駕していく。

　45年前に学生運動で安保反対を唱えていた学生たちは戦後生まれが大半で、いわゆる平和教育を受け、憲法をねじ曲げる政府に憤っていた。一方の三島は45年前に享年45歳ということは、戦後70年の今年に生きていれば90歳ということになる。昭和20年に終戦を迎えた時が20歳。彼の精神は軍国主義教育の中で育ってきたとみて大きく違わない。その三島の主張は、やはりねじ曲げる政府への怒りであった。そのねじ曲げが、軍を持たないという憲法を温存することになると怒っていた。だから、自衛隊の隊員諸君に対し、君たちは憲法違反のままにされてしまうぞと弁を振るった。三島は憲法をちゃんと変えろと言い、学生運動は憲法を守れと言った。その方向性は真逆なのに、国が憲法をねじ曲げてごまかしているという認識では一致し、政府を批判した。

　報道ステーションの特集の最後の映像では、三島による「憲法をねじ曲げるとはなにごとか」という想いを根拠とした流れに、先の国会での強行採決の映像を重ねていた。そのエンディングを受けての古館氏とコメンテーターの言葉。

　いや、それおかしくないか？　憲法をねじ曲げたということへの怒りが同じでも、三島の主張と、あの強行採決を阻止しようとしていた野党議員の行動の理由は、真逆である。そして、強行採決をしようとした与党の立場は、三島にとっても唾棄すべき相手なのであり、だから三島の想いは強行採決のどの行動とも重なることはない。なのにそれを重ねる。おかしくないか？

　報道ステーションがどこまで理解して意図してあの特集のビデオを編集したのかはわからないが、こういうズレが、誤解を生んでいく。それは例えばパリでのテロ事件の後にアイコンをフランス国旗に重ねた人がたくさんいて、もちろん犠牲者に対する悼む気持ちは誰もが持っていいのだけれど、じゃあその憤りの勢いでオランド大統領が空爆を激化させるという流れにも気持ちを添わせるということなのかという問題にもなる。いやいやそんなつもりはないよ、犠牲者に哀悼の意を示すのは当然だろうという人から、IS許すまじ、攻撃すべしという人から、シリアの普通の人たちがたくさん死んでるんだよその人たちのことは悼まないのかという人までたくさん出てきてややこしかった。僕の立場としては、国旗を重ねることはどちらかへの心理的加担になるし、それがフランスを後押しするとかすべきではないとかいうこととは別の次元で、熱狂の中ですぐに動くのは危険ですというような意味合いで、やっぱりアイコンを変えるのには躊躇しちゃうよなあという、そんな感じだった。

　昨日はロシア空軍機がトルコ領内を侵犯したとかで撃墜され、シリア周辺でのパワーバランスが垣間見えたのだが、各政府の要人たちも「今回のことに論評を加えること自体が適切でない」といってかなりビビっていた。さすがにプーチンは感情をあらわにするかのように今後への懸念を表明していたが、もちろんそれも感情的にどうこうということではなく、今後の局面についてのしたたかな布石を打ったにすぎない。感情で国際政治の決定をするようで大国のリーダーは務まらないし、それはどういうことかというと、感情で自分の意見や行動を決めてすぐに動くようでは、個人としても生き難いことになるということなのではないかと、まあそういうことなのだろう。

　友人が実家の不動産屋を継いだという。

　比較的華やかな職に在った人が東京でもオシャレな場所に暮らしていて、まあ、これがその人の生き方であり生きる場所なんだなと普通に遠くから思っていたが、ここにきてその選択。これまでン10年を過ごしてきた人生の根底を捨て去り、地元に帰る。いや、それは還ると表現するような何かだろう。

　その話を聞いて頭に浮かんだのは、京都の老舗を継いだある女性の話。NYで芸術に関する仕事をしていたその人が、実家の老舗名店を継ぐことになり京都に戻る。京都の人なら誰でも知っているであろうその老舗の名店だから、継ぐというのはある意味セレブリティなことであって、赤の他人から見ると羨ましいくらいのポジションなのだが、じゃあその人自身はどう思っていたのだろうか。それは、先週まではそんなことに想いが至ることさえなく、いいな、実家が老舗名店という人はくらいにしか考えていなかった。

　NYでの活動がどのくらい成功していたのかはわからないし、充実していたかどうかは成功の度合いとは必ずしも一致しなくて、プライベートな人間関係の具合なども含めて、その暮らしを楽しめていたのか、苦しんでいたのかは他人にはわからないことだ。しかしNYで頑張ると決意して海を渡った人が、実家に戻ってくるというのは、やはりそう簡単な決断ではなかっただろう。と、今は思う。

　僕の実家はそんなに老舗名店でもないが、僕が生まれた年に親父が創業し、もう半世紀を超えている。今も続いているのは兄が継いでいるからであって、おかげで僕は糸の切れた凧のような暮らしをさせてもらっているが、もしも兄がいなくて、別に継がなくてもいいぞと言われていた（実際にそう言っていた）中で、自分だったらどうしただろうなと考えてみる。兄は、それを考えたのだろうな。不動産屋を継いだ友人も考えたのだろうな。決意してみればそれはもうその人の人生であり、肯定する以外に無い真実そのものなのだが、決意するその直前まで、それまでの自分の人生とその中で紡いだ哲学、さらには継がなかった場合に想定される未来の在り様などが同列に立ちはだかり、決意をさせないように阻んでいたに違いない。

　そう考える時、その実家が老舗名店であるかどうかは、考慮する一要素にはなるだろうが、人生の可能性の他の何かをすべて捨て去ることを第三者が考える程度に容易にするほどの重みがあるとは思えなくなる。京都にはそんな名店を継いでいる人たちがたくさんいて、その決意の重みを考えると、ああ、この街は特別なんだなあとあらためて実感されてくる。そういう店に、また足を運んでみようと思ったりもする。

　そんなわけで、友人頑張れ。ついでに兄も、ますます頑張ってください。

　ついでって…。失礼な弟だオレは、まったく。

　何度も何度も何度も書いているからもういいよって言われるかもしれないけれど、書いてみます。言論の自由というのは、その人が何を言っているのかに関わらず保証されるべき権利のこと。民主主義社会でないのならそんな権利はゴミクズでしょうが、民主主義社会であれば、これは極めて大切な権利。

　ネット社会では口汚い罵りやデマや誹謗中傷が盛んで、こういうのに困っている人が沢山います。街を歩けば時たまヘイトスピーチデモみたいな「なんじゃこりゃ」なものに出くわし（僕は幸いにも出くわしていませんが）てしまう。そういうのに心を痛めている人も多い。

　そういう暴言に対して「そんなことを言う言論の自由などない」ということがよく言われます。でも、僕はその説には賛同しません。そんなことであっても、どんなことであっても、それを言う権利は民主主義社会では保証されるべきだと思います。

　こういうと「お前もヘイトスピーチ野郎か！」とお叱りを受けそうだけど、それは短絡なことで、問題をよく切り分けずにゴッチャにしている反論＆罵倒というべきでしょう。

　論点を整理します。僕が重要だと思っていることは２つ。「本当に正しい真実などは存在しない」ということ。もうひとつは「仮にある特定の発言を言論の自由の外に置くとした場合に、誰がその発言を『権利ない言動』と規定するのか」ということ。

　「本当に正しい真実などは存在しない」というのは、今さら説明するまでもないことですが、意見の対立が起こる場合、対立する両サイドとも「自分たちが正しい」と思っているわけです。相手の言ってることは全部悪意によるデマだし、許し難い価値感ということになるでしょう。いやもちろん極論ですけど。だから一方はもう一方の言っていることを規制したい、やめさせたい。でもそのもう一方の側からすると、やめさせられて堪るものかということになります。もちろん逆の側もそうでしょう。自分がそれを言うのをやめないぞということでしょう。

　「仮にある特定の発言を言論の自由の外に置くとした場合に、誰がその発言を『権利ない言動』と規定するのか」ということを考えてみてください。仮に法で規制するとした場合、通常は国家が規制することになります。例えば殺人。いけませんね。殺人を放置しておくと安心して暮らすことが出来ません。だから、殺人をした人は捕まって裁判にかけられてというプロセスを経ます。そして死刑が言い渡される。死刑の是非という問題ももちろんあるけれどもとりあえずここでは置いといて進めますが、殺したのが1人だったら死刑にはならずに無期懲役で2人殺せば死刑とか、いやまあこれはアバウトに言ってるので実際にはもっと細かな検証があるのでしょうけど、まあ大体そんな感じです。それだって殺された遺族にとっては納得しかねる判断で、うちの家族を殺したんだからそいつも殺さんかいと、感情的に受け入れられない場合も多々あるでしょうけれども、いろいろなケースを積み重ねて、大体ルールというものは決まっています。
　で、日本での殺人に対する法的対応が絶対の真理に基づく何かなのかというとそうでもなくて、国によっていろいろな制度があります。つまり、ある行為に対して法がどういう対処をするのかということは、「その国家の考え方次第でどうにでもなる」ということに他なりません。

　そういうことを前提に考えた場合、さて、どんなヘイトスピーチを言論の自由の外に置くべきでしょうか。今の日本の政権はどのような言葉を言論の自由の外に置くと思われるでしょうか。ええ、嫌中嫌韓のヘイトスピーチではなく、政権批判の罵りを、まず言論の自由の外に置くべきものとするでしょうし、法律を制定したら、規定の文言は曖昧であっても、現場は結構恣意的に取り締まっていくでしょう。

　それはOKなのか？　そうではないでしょう。

　だから、言論の自由の外に置くべき言葉なんてことがあるなどということは、考えてもいけないのだろうと、思うのです。基本的人権の中にある言論の自由は、どんな発言であろうとその内容で誰かからその発言をすることを、法律のようなもので侵されてはならないのです。

　では、「お前はヘイトスピーチを是認するのか」という問いについてどう考えるべきなのか。僕の答えは「是認してはいけない」というもの。

　こう言うと「なんだよ、じゃあ結局そういうことを言うことを認めないのか、だったらやっぱりそういう言葉には言論の自由は無いということじゃないか」と言われそうですが、そうではありません。大事なことは、その発言を認めないのは、「権利だから権利じゃないから」ということではなく、「自分自身がその言葉をモラル（モラルの理由でなくとも構いません）として認めない」ということ。ヘイトスピーチなどを認めないのは、誰かが規定したルール（法律）に違反しているからではなく、自分自身がちゃんと考えて「これはダメだろう」ということを判断するから、であるべきだろうと思うわけです。ヘイトスピーチが認められないのは、自分がそれを善しとしないからで、だから僕の人生において、そういう言動を繰り返す人とは交わらないということを貫く。それしかないのだと思います。そしてそういう考えと行動の人がその社会の圧倒的多数になれば、ヘイトスピーチをする人も考えざるを得なくなるはず。ヘイトスピーチの人が後を絶たないのは、もしかすると「ヘイトスピーチ許すまじ」と考えている人が、周囲の人とそういうことを議論することを怠っているからなのではないでしょうか。腫れ物には触らずと黙って逃げていると、その腫れ物はいつまでもなくならないのだと思います。

　まあ、現実にはヘイトイラストの人が俗悪なイラストを描いて、それを本にしたら結構売れたりする、つまり買う人がいるからなかなか無くならないし、難しいことではありますが。難しいからといって絶望して何もせずに押し黙っていると、自分が望まない社会というものが、気付けば周囲に満ち満ちているということになってしまうだけですし、その努力をするのが大変だからといって、言論の自由への制限する権限をお上に委ねようとしたら、それこそお上の思うつぼなのではないかと。そう思っているわけです。